الشرق والغرب ونصوص فلسفيّة أخرى

فكر برديائف هو فلسفة الحرية، وهو يتواجه مع الفلسفة «الأنتولوجية». إذ أن المبدأ الأول ليست الكينونة بل الحرية. بمعنى آخر، الحرية تنتصر على الكائن. فانطلاقا من هذه الحرية، يخلق اللّه الإنسان، الكائن الحرّ. وبما أن الحرية بطبيعتها غير عقلانية فإنها يمكن أن تقود إلى الخير أو إلى الشر. بالنسبة إلى برديائف، الشرّ، هو الحرية تستدير ضد نفسها. إنه استعباد الإنسان من قبل معبودي الفن والعلم والدين الذين يعيدون انتاج علاقات العبودية والهيمنة التي ينبثق منها تاريخ الإنسانية

نيقولاى ألكسندروفيتش بِرديائف (بالفرنسية: Nicolas Berdiaev)‏،(18 مارس،1874 – 24 مارس، 1948)، فيلسوف ديني وسياسي روسي،ولد بمدينة كييف، لعائلة أرستقراطية، ويعتبر أحد أهم رواد الفلسفة الوجودية المسيحية. وقد بدأ تطوره الفكري بأن كان اشتراكيا، حاول التوفيق بين ماركس وكانت، لكنه ابتداءً من سنة 1901وتحت تأثير نيتشه خصوصًا، تخلى عن الماركسية، شارك في حركة التجديد الروسي وهى حركة دينية النزعة، أسهم في حركة إصلاح وتجديد الكنيسة الروسية، انتُخب نائبًا في (مجلس الجمهورية) الذي لم يعش طويلاً، أنشأ الأكاديمية الحرة للثقافة الروحية، وفي عام 1920 صار أستاذًا في جامعة موسكو، حيث ألقى محاضرات نشر بعضها في سنة 1923 في برلين تحت عنوان معنى التاريخ، وبعضها الآخر تحت عنوان روح دوستويفسكى