فرويد وغير الأوروبيين

يرى سعيد أن افتراض فرويد بأنّ موسى كان مصريّاً يضعف أيّ حديث عن هوية “خالصة” بل إنّ الهويّة في حدّ ذاتها لا يمكن أن ينظر إليها من دون إدراك القيود الكامنة فيها. كما يقترح المؤلف أن مثل هذا المعنى المترجرج للهويّة كان بإمكانه، لو تم دمجه في السياسة العملية، أن يمثّل قاعدةً لحلٍ ممكن للمسألة الفلسطينية. غير أنّ توجّه إسرائيل الوحشيّ نحو فرض دولة يهودية حصرية ينفي أي معنى لماضٍ أكثر تعقيداً وشمولية.

مستعيناً بعدّة من النظريات الأدبية والاجتماعية والآثارية، يقدّم لنا البروفيسور إدوارد سعيد دراسة استكشافية للتأثيرات العميقة لما يمكن لكتاب سيغموند فرويد موسى والتوحيد أن يحدثه في السياسة الشرق أوسطية اليوم. يرى سعيد أن افتراض فرويد بأنّ موسى كان مصريّاً يضعف أيّ حديث عن هوية "خالصة" بل إنّ الهويّة في حدّ ذاتها لا يمكن أن ينظر إليها من دون إدراك القيود الكامنة فيها. كما يقترح المؤلف أن مثل هذا المعنى المترجرج للهويّة كان بإمكانه، لو تم دمجه في السياسة العملية، أن يمثّل قاعدةً لحلٍ ممكن للمسألة الفلسطينية. غير أنّ توجّه إسرائيل الوحشيّ نحو فرض دولة يهودية حصرية ينفي أي معنى لماضٍ أكثر تعقيداً وشمولية.