القول الفصل في رد العامي إلى الأصل

من المشهور أن الأمير شكيب أرسلان كان عالماً من أعلام العروبة والإسلام، وسيداً من سادة القلم، وفي الشعر والنثر والرسل، حتى لقب بأمير البيان بجدارة وحق لكنه كان إلى جانب ذلك لغوياً محققاً، وجهبذاً من جهابذة العربية الأفذاذ ومن الضاربين بسهم وافر في معرفة فقه اللغة، والتضلع من فهم أسرارها وخفاياها، فكانت له في المجتمع العلمي العربي في دمشق، وفي مجلته، وفي عدد من المجلات الأخرى، جولات في اللغة رائعة، فأثبت أنه في هذا المضمار سيد أيضاً كما هو سيد في غيره

ويعد كتابه "القول الفصل في رد العامي إلى الأصيل" من أهم وأجمع الكتب المدونة في موضوع "الأصول الفصيحة للألفاظ العامية"، حيث أنه قد ضمنه شذرات لغوية ومنتخبات من أقوال البلغاء في هذا الموضوع، كما تناول فيه اللغة العامية بالبحث وهذا القسم كان من أكبر أقسام الكتاب وأهمها

ويبدو أن الأمير شكيب أرسلان كان يكتب فيه من عفو الخاطر، وينقل إليه ما يعجبه مما يقع عيه اتفاقاً في مطالعاته من كلام البلغاء، ولم يجد من الوقت بعدئذٍ فسحةً لتنسيقه وتبويبه، فجاء بالتالي خالياً من الترتيب، فلا يهتدي فيه القارئ إلى طلبه إلا يشق الأنفس

وهذا ما دعا "محمد خليل الباشا" إلى تحقيقه وشرحه وتنسيقه بالترتيب الألفبائي، كما واهتم بشرح ألفاظه والتعليق على بعض مواده، وبالتقديم له بدراسة مستفيضة في اللغة المحكية متناولاً هذا الموضوع من أوجهه المختلقة، فظهر ما للغة العامية من تأثير في تطور اللغة الفصحى

شكيب أرسلان (25 ديسمبر 1869 - 9 ديسمبر 1946)، كاتب وأديب ومفكر عربي لبناني تتفق المصادر على حصوله على الجنسية الحجازية/السعودية. اشتهر بلقب أمير البيان بسبب كونه أديباً وشاعراً بالإضافة إلى كونه سياسياً. كان يجيد اللغة العربية والتركية والفرنسية والألمانية. التقى بالعديد من المفكرين والأدباء خلال سفراته العديدة مثل جمال الدين الأفغاني وأحمد شوقي. بعد عودته إلى لبنان، قام برحلاته المشهورة من لوزان بسويسرا إلى نابولي في إيطاليا إلى بور سعيد في مصر واجتاز قناة السويس والبحر الأحمر إلى جدة ثم مكة وسجل في هذه الرحلة كل ما راه وقابله. من أشهر كتبه الحلل السندسية، «لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟»، و«الارتسامات اللطاف»، و«تاريخ غزوات العرب»، و«عروة الاتحاد»، و«حاضر العالم الإسلامي» وغيرها. ولقد لقب بأمير البيان لغزارة كتاباته، ويعتبر واحداً من كبار المفكرين ودعاة الوحدة الإسلامية والوحدة والثقافة